"ولكن يجب أن أشرح لك كيف ولدت كل هذه الفكرة الخاطئة المتمثلة في إدانة اللذة وتمجيد الألم، وسأقدم لك وصفًا كاملاً للنظام، وأشرح التعاليم الفعلية للمستكشف العظيم للحقيقة، وباني العالم العظيم. "السعادة الإنسانية. لا أحد يرفض أو يكره أو يتجنب المتعة نفسها، لأنها متعة، ولكن لأن أولئك الذين لا يعرفون كيفية السعي وراء المتعة بعقلانية يواجهون عواقب مؤلمة للغاية. ولا يوجد مرة أخرى أي شخص يحب أو يسعى أو يرغب في ذلك" يحصل على الألم في حد ذاته، لأنه ألم، ولكن لأنه في بعض الأحيان تحدث ظروف يمكن أن يجلب فيها الكدح والألم بعض المتعة العظيمة.لنأخذ مثالًا تافهًا، من منا يقوم بتمرين بدني شاق، إلا للحصول على بعض الفائدة منه؟ ولكن من له الحق في أن يلوم رجلاً اختار الاستمتاع بلذة لا عواقب لها، أو رجلاً تجنب الألم

الذي لا ينتج عنه متعة؟

"ولكن يجب أن أشرح لك كيف ولدت كل هذه الفكرة الخاطئة المتمثلة في إدانة اللذة وتمجيد الألم، وسأقدم لك وصفًا كاملاً للنظام، وأشرح التعاليم الفعلية للمستكشف العظيم للحقيقة، وباني العالم العظيم. "السعادة الإنسانية. لا أحد يرفض أو يكره أو يتجنب المتعة نفسها، لأنها متعة، ولكن لأن أولئك الذين لا يعرفون كيفية السعي وراء المتعة بعقلانية يواجهون عواقب مؤلمة للغاية. ولا يوجد مرة أخرى أي شخص يحب أو يسعى أو يرغب في ذلك" يحصل على الألم في حد ذاته، لأنه ألم، ولكن لأنه في بعض الأحيان تحدث ظروف يمكن أن يجلب فيها الكدح والألم بعض المتعة العظيمة.لنأخذ مثالًا تافهًا، من منا يقوم بتمرين بدني شاق، إلا للحصول على بعض الفائدة منه؟ ولكن من له الحق في أن يلوم رجلاً اختار الاستمتاع بلذة لا عواقب لها، أو رجلاً تجنب الألم الذي لا ينتج عنه متعة؟

"ولكن يجب أن أشرح لك كيف ولدت كل هذه الفكرة الخاطئة المتمثلة في إدانة اللذة وتمجيد الألم، وسأقدم لك وصفًا كاملاً للنظام، وأشرح التعاليم الفعلية للمستكشف العظيم للحقيقة، وباني العالم العظيم. "السعادة الإنسانية. لا أحد يرفض أو يكره أو يتجنب المتعة نفسها، لأنها متعة، ولكن لأن أولئك الذين لا يعرفون كيفية السعي وراء المتعة بعقلانية يواجهون عواقب مؤلمة للغاية. ولا يوجد مرة أخرى أي شخص يحب أو يسعى أو يرغب في ذلك" يحصل على الألم في حد ذاته، لأنه ألم، ولكن لأنه في بعض الأحيان تحدث ظروف يمكن أن يجلب فيها الكدح والألم بعض المتعة العظيمة.لنأخذ مثالًا تافهًا، من منا يقوم بتمرين بدني شاق، إلا للحصول على بعض الفائدة منه؟ ولكن من له الحق في أن يلوم رجلاً اختار الاستمتاع بلذة لا عواقب لها، أو رجلاً تجنب الألم الذي لا ينتج عنه متعة؟